Projet Personnel de Marianne Leblanc (2020-2021)
- MaLe
- 10 nov. 2020
- 9 min de lecture
Projet Personnel de Marianne Leblanc (2020-2021)
Bienvenue dans un monde méconnu! Vous avez sans doute entendu parler des sorcières dévoreuses d’enfants, mariées au Diable et à l’apparence affreuse. Plusieurs idées préconçues imagent les sorciers et sorcières comme des êtres affreux et malveillants. Pourtant, ils existent depuis très longtemps et prospèrent aujourd’hui. La plupart des gens qui se proclament sorcier ou sorcière sont des adeptes d’une religion dont peu de gens connaissent l’existence. La Wicca est un mouvement religieux qui comporte des caractéristiques du druidisme, du chamanisme et bien plus encore. Et si nous regardions cela de plus près?
Partie historique:
1. Origine :
L’une des premières formes de religion est née dans l’aire du Paléolithique. Les êtres humains, à cette époque, dépendaient de la chasse pour survivre. Ils fabriquaient des vêtements avec les peaux d’animaux et mangeaient leur chair, entre autres. La nature possédait une puissance inouïe : le vent, les tempêtes, les éclairs, les vagues, etc. Devant tant de force, ils ne pouvaient qu’être remplis de respect, de peur et d’admiration. Un dieu avait été attribué pour chaque élément de la nature. On peut donc déduire que l’animisme, ancêtre éloigné de la Wicca, fut créé dans ce temps, il y a environ 25 000 ans. La croyance veut que toute partie de la nature ait une conscience ou un esprit. Puisque la plupart des animaux chassés s’ornaient de cornes, le dieu de la chasse reçut cette caractéristique aussi. Complémentaire à ce dieu, il y avait la déesse, immatérielle, bien qu’on ne puisse savoir quand l’un et l’autre sont apparus (peut-être en même temps). Elle représentait la fertilité des animaux et de la tribu, puisque pour que la tribu continue de perpétuer, elle devait se reproduire et se nourrir, d’où l’importance de la santé reproductrice des animaux. Une fois l’agriculture inventée, la déesse devint aussi la protectrice des champs. Plus le temps avançait, plus ces deux divinités ont pris de l’importance, délaissant les autres dieux au second plan. L’été était consacré à la déesse, puisque c’était le temps des récoltes. L’hiver, quant à lui, poussait les hommes à recommencer la chasse, mise de côté pendant la saison chaude, alors c’était le dieu qui prédominait.
2. Christianisme :
La religion chrétienne a amené beaucoup de fausses croyances par rapport aux wiccans. Comme elle s’est étendue à travers le monde, elle a fini par rejoindre les communautés wiccanes, situées un peu partout en Europe. La Wicca était sa rivale, donc le christianisme voulut détruire l’image de ses partisans. Par exemple, pour un village, il existait un rituel de fertilité très ancien : se déplacer dans un champ sous la lumière de la Lune, attribut de la Déesse, en chevauchant des balais, des fourches et des bâtons comme des chevaux de bois. Les habitants sautaient très haut afin de montrer aux récoltes quelle hauteur elles devaient atteindre. Non seulement l’Église disait que c’était contre les récoltes, mais elle racontait aussi qu’ils ne faisaient pas que sauter, mais bien volaient dans les airs avec leurs bouts de bois et ce, bien sûr, avec l’aide du démon.
Il est souvent dit que les divinités d’une religion se transforment en démons pour celle qui la suit. Si vous avez bien suivi, le dieu de l’Ancienne Religion est cornu comme l’est le démon des chrétiens. Évidemment, si l’on suit ce chemin de pensée, l’Église en a conclu que les païens (vient du latin pagini signifiant « gens vivant à la campagne ») adoraient le Diable. Le démon est une invention du christianisme, puisqu’il n’est mentionné nulle part avant la création du Nouveau Testament. Comme le dieu chrétien est un être purement bon, il fallait un personnage complètement contraire qui rehaussait la bonté du premier, d’où la création du fameux Diable. On ne peut dire du blanc qu’il est blanc que si on le compare au noir. Le christianisme tentait par tous les moyens de réduire le nombre d’adeptes wiccans et essayait de les convertir.
En 1486, deux moines allemands ont créé le livre Malleus Maleficarum, ouvrage fournissant des instructions claires pour poursuivre les sorcières en justice. C’est l’élément qui manquait pour que la folie se propage chez la population humaine. L’estimation du nombre de personnes pendues, brûlées ou torturées à mort pour accusation de sorcellerie s’élève à 9 millions. Malheureusement, c’était bien plus pour se débarrasser de quelqu’un avec qui l’on avait un problème que réellement protéger le peuple des gens pactisant avec le Diable. J’imagine que vous avez tous entendu parler des prétendues sorcières de Salem, au Massachussetts, bel exemple de l’hystérie humaine. La probabilité qu’il ait eu des adeptes de l’Ancienne Religion dans les 19 victimes pendues est très basse. Peut-être que les deux principales femmes concernées, Bridget Bishop et Sarah Good, dénoncées par des enfants inconscients, étaient des sorcières, mais les autres n’étaient que des personnes supportant l’église local. Les procès de ce genre ont pris beaucoup de temps à être interdits. Ce n’est quand 1951 que les dernières lois contre la sorcellerie ont été abolies, ouvrant ainsi une voie de liberté nouvelle pour les sorciers et sorcières de ce temps.
3. Gardner :
En 1954, Dr Gerald Brousseau Gardner écrit Witchcraft Today et affirme que la sorcellerie existe toujours, mais de manière secrète, dans la mesure où les persécutions recommenceraient. Pendant une certaine période de temps, il est le seul à parler de ce sujet publiquement et le premier ayant raconté l’Histoire du point de vue des sorciers. Il a réécrit le livre des Ombres de son coven (groupe de Wiccans) de la manière dont il sentait qu’il aurait dû être, ce qui a amené la création de la Wicca gardnérienne, qui est l’une des plus pratiquée.
Partie sur les croyances:
1. Le Dieu et la Déesse
La Wicca est une religion qui vénère deux divinités complémentaires, la Déesse et le Dieu. N’importe quelle autre idée de ces deux divinités dans n’importe quelle autre religion est incluse dans leur concept, c’est-à-dire qu’il n’y a pas de représentation absolue pour les dieux wiccans. Un adepte de cette idéologie peut imaginer la Déesse comme Artémis ou le Dieu comme Harès (dieu et déesse grecques). Les sorcières considèrent la Déesse et le Dieu comme part inhérente à la nature et souhaitent donc protéger cette dernière.
Aussi appelée mère universelle, la Déesse représente la fertilité et la sagesse infinie. Généralement, trois aspects la distinguent : la vierge, la mère et l’aïeule, dont les symboles sont la lune croissante, la pleine lune et la lune décroissante. Le cycle de la vie, la jeunesse et la vieillesse, la tempête et le vent doux, la naissance et la mort, font partie de la nature qui est la Déesse. Celle-ci est représentée par, entre autres, le chaudron, la coupe, le miroir, le lion, le scorpion et l’émeraude.
Contrairement à plusieurs autres religions, le Dieu ne se présente pas comme sévère et très puissant. Il est égal à la Déesse, comme elle est égale à lui. Comme il représente le Soleil, sa vénération est dû aux croyances qui le placent comme la source de toute existence et gardien des animaux sauvages. Les symboles qui le dépeignent sont, entre autres, l’épée, la chandelle, l’or, la baguette magique, le poisson, l’aigle et la flèche.
2. Jours de pouvoir
L’horaire annuel et religieux de la Wicca compte 13 célébrations de la pleine lune (lors de nuits de pleine lune, qui sont des esbats) et 8 sabbats (jours de pouvoir) afin de vénérer le Dieu et la Déesse. Les solstices et les équinoxes déterminent quatre de ces jours. Les quatre autres sont basées sur d’anciennes célébrations populaires. Voici les célébrations : Yule (autour du 21 décembre), Imbolc (2 février), Ostara (autour du 21 mars), Beltane (30 avril), Litha (autour du 21 juin), Lugnasad (1er août), Mabon (autour du 21 septembre) et Samhain (31 octobre).
3. Pratique individuelle ou en groupe
La Wicca peut être célébrée autant individuellement qu’en groupe. Les groupes, appelés couvents ou covens, sont généralement constitués de 8 adeptes, mais le nombre n’a pas d’importance. Comme le christianisme, il y a une hiérarchie dans le groupe, variant d’une tradition à une autre. Traditionnellement, il y deux personnes, préférablement une femme et un homme afin de représenter le Dieu et la Déesse, sélectionnées pour être prête et prêtresse. Ils n’agissent pas comme de stricts dirigeants, mais bien comme des guides et des leaders pour les rituels et la pratique. Chaque an, la plupart des covens fait des élections pour en choisir des nouveaux.
La pratique individuelle est une autre alternative pour les personnes qui se sentent moins à leur aise en présence de plusieurs adeptes. Cette façon de pratiquer est parfaite pour les loups solitaires, ceux et celles qui veulent avancer à leur rythme sans ressentir de pression ou tout simplement pour les pratiquants qui préfèrent gérer leurs propres rites.
4. Autel et livre des Ombres
Un autel est une table d’offrandes pour les dieux. Il peut être à peu près n’importe quoi, quelques planches de bois, une petite table ou bien un rocher à l’extérieur. L’important, c’est de se sentir à l’aise avec le support que l’on choisit. Les principales composantes de l’autel sont un brûleur à encens, un bol pour le sel et un autre pour l’eau, quelques bougies, une coupe et des représentations des divinités. Il y a plus d’objets possibles, mais les plus récurrents se retrouvent ici. Il sert à se rapprocher des divinités afin de nous aider dans nos rituels.
Le livre des Ombres est outil de travail indispensable pour un adepte. Son contenu est composé d’invocations, de rituels, de sortilèges, de runes, de choses que l’on ne veut pas oublier. Certains peuvent être transmis d’un pratiquant à un autre, mais de nos jours, ils sont majoritairement composés par chaque wiccan.
Voici un rituel pour les personnes intéressées! C’est un exemple parmi tant d’autres, mais il est simple et invoque de doux sentiments.
Sort pour accueillir le début d'une relation, Lisa Chamberlain. Wicca Spellbook Starter Kit : Un livre de sorts de bougies, de cristaux et d'herbes. p. 448-452
« Si vous êtes une personne intuitive, vous avez certainement été dans cette situation au moins une fois : vous rencontrez quelqu'un de nouveau, remarquez une étincelle entre vous deux et pouvez simplement dire que quelque chose est sur le point de se produire.
Pour la plupart d'entre nous, cela déclenche une période de prise de conscience accrue, un peu (ou beaucoup !) de fantasmes sur l'autre personne, des papillons dans l'estomac et de nombreux autres signes et symptômes d'une relation amoureuse imminente.
Cette période peut être amusante, mais aussi vraiment stimulante, surtout lorsque vous voulez vraiment savoir comment tout cela va se passer. Il peut être très tentant d'essayer d'aider les choses avec un peu de magie.
Les praticiens magiques les moins éclairés parmi nous pourraient simplement jeter un sort pour s'assurer que l'étincelle initiale se transforme en une romance passionnante. Cependant, le principe très important de « nuire à aucun » entre en jeu ici.
Il est en fait néfaste d'interférer avec le libre arbitre de quelqu'un d'autre en lançant des sorts d'amour qui tentent de contrôler ce qu'il ressent. Si vous y réfléchissez, vous ne voudriez probablement pas que la même chose vous soit faite !
De plus, les relations qui naissent de sorts d’amour manipulateurs réussis sont vouées à l’effondrement tôt ou tard, car les sentiments sur lesquels elles sont fondées ne sont ni vrais ni purs. Qui veut faire face au drame d'une relation manipulée par magie alors que des relations authentiques, saines et honnêtes sont tellement meilleures?
Ce sort offre une méthode alternative pour tirer le meilleur parti de l'étincelle que vous avez récemment découverte, sans entrer dans un territoire peu éthique. L'intention est de déclarer à l'Univers que 1) vous êtes réceptif et prêt pour une relation amoureuse, et 2) vous désirez que la connexion avec cette nouvelle personne se manifeste selon le plus grand bien pour toutes les personnes impliquées.
Bien sûr, cela signifie que vous êtes ouvert à la possibilité que cette étincelle ne se transforme pas en relation. Mais puisqu’accueillir le début d'une relation est au centre de ce sort, vous avez toujours l'intention de trouver une nouvelle romance. Vous ne savez jamais - il se peut que cette nouvelle personne finisse par vous présenter votre prochain amour, qui allumera une étincelle encore plus grande ! Le but est de vous concentrer sur ce que vous voulez, plutôt que sur qui vous voulez, et laissez L'Univers s'occuper des détails.
Vous aurez besoin de :
3 brins de basilic
1 ruban rose
Petit vase
1 tasse d'eau
Instructions :
Visualisez-vous confiant et à l'aise avec la personne avec laquelle vous espérez commencer une relation. Imaginez-vous tous les deux avec le plus de détails possible, assis côte à côte dans un endroit ensoleillé.
Respirez profondément et invoquez un sentiment de paix et d'aisance autour de cette personne.
Versez l'eau de la tasse dans le vase.
Maintenant, prenez un brin de basilic et placez-le dans le vase et dites: « Mon moi authentique brille à travers cette nouvelle connexion. »
Placez le deuxième brin de basilic dans le vase et dites: « Mon moi authentique résonne avec le moi authentique de celui que j'aime. »
Placez le dernier brin de basilic dans le vase et dites: « Cette nouvelle connexion sert le plus grand bien de toutes les personnes impliquées. »
Maintenant, enroulez le ruban rose autour des trois brins de basilic.
Passez quelques instants à imaginer ce que vous voulez ressentir dans votre prochaine relation, mais concentrez-vous sur vous-même plutôt que sur la personne avec laquelle vous espérez être.
Tenez le vase entre vos mains et dites: « Je salue le début de cette nouvelle relation, pour le bien de tous et pour le mal de personne. »
Assurez-vous que le vase a beaucoup d'eau fraîche chaque jour.
Lorsque les brins commencent à tomber ou à brunir, sortez-les et dispersez-les sur la Terre. »
Pour conclure cette présentation, la Wicca est une vieille religion qui se pratique toujours aujourd’hui. Elle incite à préserver et à se connecter à la nature. Le Dieu et la Déesse sont présents avec nous. Plusieurs accessoires sont utilisés pour la pratiquer, mais juste le fait d’être dans la nature ou d’avoir une représentation des éléments nous procure ce dont nous avons besoin pour faire nos rituels, individuellement ou en groupe. La prochaine célébration est Yule, autour du 21 décembre. À vos rituels!
Merci de remplir ce questionnaire pour m'aider dans mon projet!
Questionnaire: https://forms.app/form/5fa20c3ceb84891de5503947
Sources:
Scott Cunningham, La Wicca, un guide de pratique individuelle:
Raymon Buckland, Le guide complet de la sorcellerie selon Buckland : le cours classique de Wicca depuis 25 ans:
Juliette Simoneau :
Lisa Chamberlain. Wicca Spellbook Starter Kit : Un livre de sorts de bougies, de cristaux et d'herbes
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